注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

微覩著秋

paths的博客

 
 
 

日志

 
 

信回久矣  

2016-08-06 13:08:17|  分类: 一葉知秋 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


孔子厄于、蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不悦,以为窃食也,入问孔子曰:“仁人廉士穷,改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所饭告孔子,子曰:“吾信回之为仁久矣。虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉。子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎!吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。”二三子由此乃服之。(《孔子家语》

1、“炊之于坏(壞)屋之下”,有版本为“炊之于壤屋之下”,是“壞”还是“壤”,谁来帮着定夺?关键是“为什么”,否则,单纯的选择不是难题,抛硬币就可解决。

2、“汝止,吾将问之。”有译“你先不要说话,我来问一问他”的,也有译“你先不要走,……”,这里的“止”字,到底是“止言”,还是“止行”?

3、“仁人廉士穷”之“穷”不是现代人说的没有钱,而是指处于困厄之境。走投无路。例如:“君子固穷,小人穷斯滥矣”;“吾不能以春风风人;吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”“穷”指“贫”时,也有分别:多有之者富,少有之者贫,至无有者穷。(《荀子·大略》)“贫者家少财货,穷者全无生业。”

4、孔子说:“吾信回之为仁久矣。“吾之信回也,非待今日也。”用现代话说,“我了解颜回不是一天两天了,他不是穷则改节的人。”“你就是告诉我他偷吃米饭了,我也不相信他会偷吃。”孔子相信颜回是仁人廉士,对他评价很高。《论语》里说:

2·9 子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。

5·9 子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。子曰:弗如也。吾与女弗如也。

6·3 哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。

6·7 子曰:回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。

6·11 子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。” 

  评论这张
 
阅读(38)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017